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Ergebnisse für Bewusstsein
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    Moissej Kagan Vorlesungen zur marxistisch-leninistischen ÄSTHETIK Vorwort zur dritten Ausgabe in deutscher Sprache 5 EINFÜHRUNG 7 Die Ästhetik als Wissenschaft 9 Die Ästhetik als Wissenschaft von der ästhetischen Aneignung der Wirklichkeit 9 Die Ästhetik als Wissenschaft von der künstlerischen Tätigkeit der Gesellschaft 15 Die Methodologie der Ästhetik und ihr Verhältnis zu anderen Wissenschaften 18 Die praktische Bedeutung der ästhetischen Wissenschaft 28 Der Platz der marxistisch-leninistischen Ästhetik in der Geschichte des ästhetischen Denkens in der Welt 38 Die Herausbildung der ästhetischen Lehre des Marxismus 38 Die weitere Entwicklung der marxistischen Ästhetik 43 Die dialektisch-materialistische Methode der marxistisch-leninistischen Ästhetik 49 Der S ... >>

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    Paradoxien künstlerischer Praxis Die Aufhebung der Autonomie des Ästhetischen durch die Finalisierung der Kunst "Man muß den Begriff künstlerische Tätigkeit als eine konterrevolutionäre Auffassung des Schöpferischen ausmerzen." El Lissitzky Einleitung Die 'Erweiterung des Kunstbegriffs', die sich Ende der sechziger Jahre aus der Problematisierung des Verhältnisses von Kunst und Gesellschaft entwickelt hat, ist in den beiden Gleichungen 'Kunst ist Leben' und 'Jeder Mensch ist ein Künstler' inzwischen zum schlichten Schlagwort oder zur unverbindlichen Glaubensformel verkommen. Zwar haben auch heute die dahinter verborgenen einstigen Leitideen einer veränderten Kunstpraxis nicht an Faszination, geschweige denn ihre Berechtigung verloren. Doch erscheint jetzt die Möglichkeit ihrer Erfüllung sehr viel zweifelhafter, da rückblickend konstatiert werden muß, daß trotz vieler Versuche ,,der Graben zwischen Künstler und Publikum ... unüberbrückbar" 1) geblieben ist. (38) Dennoch - die auf eine künstlerische Konkretisierung dieser Ideale gerichteten Erwartungen und A ... >>

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    Reprint Zwischen Kern und Mantel. Franz Erhard Walther und Michael Lingner im Gespräch über Kunst. Inhalt des Buches: Vorbemerkungen Michael Lingner Kunst - Sprache Kunst - Gesellschaft Kunst - Vermittlung Kunst - Geschichte Kunst - Werk Kunstreflexion als Medium künstlerischer Verantwortung Rainer Walther Biographien, Bibliographien Die meisten Schriften über Kunst sind von Leuten verfaßt, die keine Künstler sind: daher alle die falschen Begriffe und Urteile. Delacroix MICHAEL LINGNER: VORBEMERKUNGEN Entstanden ist dieses Buch aus sieben mehrstündigen, insgesamt ca. 20 Stunden dauernden Dialogen, die F. E ... >>

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    Christiane Wehr Die Vereinbarkeit von Universalität und Partikularität bei der Verwirklichung von Menschenrechten Inhaltsübersicht 1 Der Geltungsumfang der Menschenrechte 1 1.1 Einleitung: Die Menschenrechtsidee und menschenrechtliche Geltungsansprüche – eine Übersicht der normativen und empirischen Debatten 1 1.1.1 Absicht und These 7 1.1.2 Aufbau der Arbeit 8 1.1.3 Geschichtlicher Kontext 8 1.1.4 Begriffsbestimmung: Universalismus und Universalität der Menschenrechte 10 1.1.5 B ... >>

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    Hans Kilian Das enteignete Bewußtsein Zur dialektischen Sozialpsychologie Inhalt Vorwort Zur Theorie des historischen und gesellschaftlichen Unbewußtseins 7 Erster Teil Perspektiven einer dialektischen Anthropologie 13 I. Die enteignete Identität des vierdimensionalen Menschen 15 II. Das Elend des Positivismus oder die Reproduktion des enteigneten Bewußtseins in der Unwissenschaft vom Menschen 96 Zweiter Teil Sozialgeschichte als Metapsychologie 163 1. Historische Psychoanalyse des bürgerlichen Unbewußtseins 165 1) Der blinde Fleck der Bewußtseinstheorie 165 2) Vom Ursprung und E ... >>

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    Wirkliche Sittlichkeit und ästhetische Illusion Die Fichterezeption in den Fragmenten und Aufzeichnungen Friedrich Schlegels und Hardenbergs INHALT 1. KAPITEL: DIE KRITIK AM VERMÖGENSPLURALISMUS DER KRITIK DER REINEN VERNUNFT - DIE ABSTOSSFLÄCHE FÜR FICHTE UND DIE FRÜHEN ROMANTIKER 12 I Kants Dualismus und die Einheit der menschlichen Vernunft Drei Weisen über Kant hinauszugehen (Jacobi, Fichte, Schelling und Novalis). - verschiedene Möglichkeiten, die Aufnahme des „Gegebenen" durch die transzendentale A ... >>

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    INHALT Vorwort ...................................................VII Erstes Kapitel: Grundlegende Betrachtungen................. 1 Ursprung und Gegenwart 3 — Bewußtseinsmutationen 4 — Aperspektivität und Ganzheit 5 — Individualismus und Kollektivismus 7 — Möglichkeit einer neuen Bewußtheit 8 — Das aztekisch-spanische Beispiel 11 — Die Durchsichtigkeit der Welt 13 — Methodik und Diaphanik 14 Zweites Kapitel: Die drei europäischen Welten ............... 17 1. Abschnitt: Die unperspektivische Welt ...................... 19 Perspektive und Eaum 19 — Höhle und Dolmen; Ägypten und Griechenland 20 — Raumlosigkeit gleich Ichlosigkeit 22 ... >>

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    HERAUSGEGEBEN VON ISO KERN INHALT Einleitung des Herausgebers.............xv ZUR PHÄNOMENOLOCxIE DER INTERSUBJEKTIVITÄT TEXTE AUS DEM NACHLASS DRITTER TEIL: 1929-1935 I. Texte aus dem Zusammenhang der Entstehung und ERSTEN UMARBEITUNG DER „CARTESIANISCHEN MEDITATIONEN" MÄRZ 1929 BIS MÄRZ 1930 ........... 1 Nr. 1. Erste Fassung der fünften Cartesianischen Meditation (Ende März/Anfang April 1929)............ 3 ... >>

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    Michael Lingner Expressionismus ist nicht die Lösung, sondern ein Teil des Problems I. Selbstausdruck als neuer Akademismus. Kunstakademien und Kunst heute "... Die Zeitspanne, die zwischen den künstlerischen Entscheidungen im freien Bereich draußen und dem Tag liegt, an dem innerhalb der Kunsthochschule darauf reagiert wird, ist überaus kurz geworden. Während sie vor einhundertfünfzig Jahren vielleicht noch dreißig Jahre betragen hat, es vor siebzig Jahren noch fünfzehn Jahre waren, so sind es heute allenfalls noch ein paar Monate, bis die ersten Auswirkungen sichtbar werden. Ich kann sogar noch einen Schritt weitergehen und behaupten, daß das, was man normalerweise als 'akademisch' bezeichnet, ... sich heute genauso draußen als Kunstszene präsentiert. Das 'Akademische', die Akademie ist heute genauso 'draußen', wie die Kunstszene 'drinnen' in der Akademie ist." (1) F. E. Walther konstatiert diese sehr weitgehende Indifferenz, fast eine Identität von beiden Bereichen, die erst in den 60er Jahren entstanden ist und mittlerweile als selbstverständlich empfunden wird. Sie hat ganz wesentlich dazu beigetragen, daß sich die Kunstakademien und die Art und Weise, Kunst zu studieren, seitdem völlig verändert haben. Obwohl die mit diesem Wandel zusammenhängenden Umstellungsprobleme schon lange unübersehbar sind, gibt es an den Kunstakademien bisher bis auf auffallende A ... >>

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    INHALTSVERZEICHNIS Einleitung 11 Erstes Kapitel: ZUR MÖGLICHKEIT DES DICHTENS NACH KANT 1. DIE PROBLEMSTELLUNG 21 2. ERKENNBARKEIT DER FREIHEIT 26 3. DIE SYMBOLISCHE KONSTRUKTION 29 4. DAS ERHABENE 31 Zweites Kapitel: VON DEM EINFLUß DER PHILOSOPHIE FICHTES 1. VORBEMERKUNG 37 2. ANSÄTZE ZUR FRAGESTELLUNG FICHTES 38 3. DIE GRUNDLEGUNG ... >>

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