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   ... Transzendental-Philosophie ... 17 ERSTER HAUPTABSCHNITT: Vom Prinzip des transzendentalen Idealismus ERSTER ABSCHNITT: Von der Notwendigkeit und Beschaffenheit eines höchsten Prinzips des Wissens 21 [Höchstes Prinzip des Wissens: das Selbstbewußtsein]......... 23 [Im höchsten Prinzip des Wissens bedingen sich Inhalt und Form].........27 ZWEITER ABSCHNITT: Deduktion des Prinzips selbst 29 Erläuterungen: [Das Ich ist eins mit dem Akt des ... HAUPTABSCHNITT: System der theoretischen Philosophie nach Grundsätzen des transzendentalen Idealismus Vorerinnerung [über das »Ich für uns« und das »Ich selbst«]...........55 I. Deduktion der absoluten im Akt des Selbstbewußtseins enthaltenen Synthesis. [Setzung und Entgegensetzung als ursprüngliche Synthese] ... 56 II. Deduktion der Mittelglieder der absoluten Synthesis Vorerinnerung. [Philosophie als Wiederholung der ursprünglichen Handlungsreihe].....62 [Philosophie als Geschichte des Selbstbewußtseins in Epochen]..........65 Erste Epoche: Von der ursprünglichen Empfindung bis zur produktiven Anschauung A. Aufgabe zu erklären, wie das Ich dazu komme, sich als begrenzt anzuschauen Auflösung [Selbstanschauen in der Begrenztheit: Empfinden] 66 Zusätze [über Möglichkeit und Realität der Empfindung] ...........73 [Alle Begrenztheit nur durch Akt des Selbstbewußtseins] ..........77 B. Aufgabe zu erklären, wie das Ich sich selbst als empfindend anschaue. Erklärung [der Aufgabe] . 78 Auflösung I. [Ableitung des Produzierens].....80 II. [Vollständige Ableitung der produktiven ... >>

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   ... und Chaos........... 45 Die Aufhebung der Ironie in Historie....... 51 Die »Bildung«............... 54 Das »ewige Sein« als Grenze der temporalen Reflexion ...... 56 Substanz und Freiheit - die Verzeitlichung des Selbstbewußtseins............ 59 Die Fragwürdigkeit des »triadischen Schemas« .... 70 Die Zeit und ihre Ekstasen - eine organisierte Struktur ........ 71 »Philosophie des Lebens« -Poesie des Lebens..... 83 KARL WILHELM FERDINAND SOLGER..... 97 »Das Problem« von Solgers Philosophie...... 97 Sein und Nichts.............. 99 Das Sein in der Relation - Selbstbewußtsein und Folge .... 103 Die Konstitution des Endlichen als Zeitigung..... 105 Die absolute Differenz von Ewigkeit und Zeitlichkeit ...... 111 Die Ironie der Unangemessenheit von Wesen und Sein im absoluten Selbstbewußtsein......... 113 Ironie als »Wesen der Kunst«.......... 120 NOVALIS......... 130 Der Impuls zu Hardenbergs Philosophieren..... 130 Kants Aporie der Selbstbewußtseins-Theorie im Spiegel der frühidealistischen Kritik...........132 Die Überbietung des Kantischen Standpunkts durch Fichte und Novalis ............. 136 Der Einsatz der Fichte-Studien......... 141 Nicht-setzendes und setzendes Bewußtsein ... >>

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   Iring Fetscher (Hg.) VORWORT .................................... 31 PHILOSOPHIE IDEOLOGIE EINLEITUNG ................................. 37 RELIGIONSKRITIK .............................. 47 Vorläufer marxistischer Religionskritik GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL ........................ 49 Religion — die erste Weise des Selbstbewußtseins eines Volkes DAVID FRIEDRICH STRAUSS .............................. 49 Die Menschheit als Vereinigung der göttlichen und menschlichen Natur BRUNO BAUER .................................... 50 Religiöser Egoismus und soziale Gesinnung Theologie ist Anthropologie LUDWIG FEUERBACH ... sichNoumenonMoralmoralischen ÜberbausKapitalProduktionspreisKapitalNützlichkeitArbeits-wertenBeweisKindRentnerklasseSchatzbildungKonzentrationsgesetzÜberbauÜber-Imperialis-musklassischenWidersprücheÜbergang vom Kapitalismus zu einer höheren OrdnungAr-beiteraristokratieinnere Surplusbevölkerungäußere SurplusbevölkerungSchonzeitan sichfür sichSoziologieZwergbetriebeneue Mittel-standneuen Mittelstandesreinen KlassenVolksstaatBonapartismusKlasseparasitäreBonapartismusgeschichtslosen Nationen (Engels) im Zusammenhang mit dem Erwachen des Selbstbewußtseins der unteren Klassen KARL RENNER .................................... 588 Der Begriff der Nation und die Lösung des österreichischen Nationalitätenproblems / Arbeiterklasse, nationaler und internationaler Sozialismus / Die Stellung des Proletariats zum nationalen Krieg ... >>

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   ... im Bewußtsein Anderer verwirklicht werden; vgl. "die von z.B. Mitgliedern gesellschaftlicher Randgruppen oft als wohltuende Zuwendung empfundene öffentliche Beschäftigung mit ihrer Person (Medien, Ämter, Gerichte usw.). Das Selbstbewußtsein mit dem der Mensch- im Gegensatz zum Gegenstand -sich selber als wirklich beweisen kann, fehlt ihnen. Da positiv sanktionierte Möglichkeiten, zum Gegenstand anderer Menschen zu werden, eben aufgrund des fehlenden Selbstbewußtseins versperrt sind kann die als nichtexistent empfundene eigene Person nur durch negativ sanktionierte Handlungen "wiederbelebt" werden Verbrechen als Auferstehungsversuch von einem sozialen Tod. Vgl.: Künstler als 'Kulturverbrecher'. (a ... >>

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   ... 24 b) Das Wesen der erscheinenden Natur (natura naturata)...... 25 c) Die Potenzen der erscheinenden Natur....... 27 2. Konstruktion des idealen All - Bewußtseinslehre (§§ 12-14)..................... 29 a) Das Selbstbewußtsein überhaupt.......... 29 b) Das erscheinende Selbstbewußtsein........ 30 c) Die Potenzen des idealen All.......... 30 III. Die Kunst..................... 31 1. Kunst und Philosophie (§ 15)............ 31 2. Die Wesensbestimmung der Schönheit aus ihrem Verhältnis zur Wahrheit ... >>

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   Werner Becker Selbstbewußtsein und Spekulation Zur Kritik der Transzendentalphilosophie Inhalt Vorwort 7 Dialektik als Ideologie: Hegel und Marx. Eine kritische Betrachtung über Zustandekommen, Sinn und Funktion der dialektischen Methode 11 Der Begriff der Spekulation, und seine Stellung im Rahmen der transzendenialphilosophischen Erkenntnistheorie der Neuzeit 45 Idealismus und Skeptizismus. Reflexionen über das Verhältnis von Selbstbewußtsein und Gegenstandsbewußtsein bei Kant und Fichte 66 Fichte und der Mythos vom Primat der praktischen Vernunft 86 Hegels Dialektik von »Herr« und »Knecht« 110 Über den Doppelcharakter der ... >>

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   ... unendlicher Reflexion............... 42 3. Die Ironie der Reflexion und die Beziehungen des Witzes zum Unbewußten...................... 57 4. Hermeneutischer Historismus und konstruierende Kritik.................................. 82 5. Die epische Anamnese des Selbstbewußtseins als ästhetische Utopie............................ 94 B. Der ästhetische Regreß ins Unendliche II. Der Gegensatz von Natur und sittlicher Welt. Seine Darstellung als Kausalität des Schicksals............ 139 1. Die Positivität ... >>

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   ... 404-435 323 11.10 Die alten Ängste: „Entzückungen des Wahnsinns" Werner Hofmann 325 Die alten Ängste 327 Kat. 436-460 Werner Hofmann 339 11.11 Das neue Selbstbewußtsein der Künstler 345 Kat 461-485 III. Verfall 357 III. 12 Napoleon: Vollstrecker und Vernichter 359 Kat. 486-553 Georg Syamken 417 Chronologie (1789-1799) 426 Abbildungsverzeichnis 428 ... >>

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   ... Der Mittelrhein als Kunstlandschaft Begriffsgeschichte, S. 30; Zentralgewalt und rheinische Fürstentümer, S. 34; Erzbistum Mainz, S. 36; Begrenzung der Kunstlandschaft Mittelrhein, S. 38 2. Kunst als Zeugnis des Selbstbewußtseins der Landesfürsten, des Adels und der Bürger Grabmäler der Erzbischöfe, S. 41; Die Werkstatt Madern Gerthners, S. 49; Weinstrauchmadonnen, S. 56; Der Ortenberger Altar, S. 62 3. Die ... >>

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    ... Das triebhafte Subjekt vor und nach der Einfühlung 165 § 2. Soziale Akte und Verhältnisse. Die Ich-Du-Beziehung 166 § 3. Die praktische Willensgemeinschaft........169 § 4. Die Gewinnung personalen Selbstbewusstseins in der Ich-Du-Beziehung............... 170 § 5. Die Liebe...................172 § 6. Die ethische Liebe................174 § 7. Liebe und Liebesgemeinschaft..........175 § 8. Der Ursprung der Personalität in der Sozialität ... >>