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1. 100%

   ... nach der Wahrheit der Kunst 77 a) Die Fragwürdigkeit der ästhetischen Bildung 77 b) Kritik der Abstraktion des ästhetischen Bewußtseins 84 II. Die Ontologie des Kunstwerks und ihre hermeneutische Bedeutung 97 1. Spiel als Leitfaden der ontologischen Explikation 97 a) Der Begriff des Spiels 97 b) Die Verwandlung ins Gebilde und die totale Vermittlung 105 c) Die Zeitlichkeit des Ästhetischen 115 d) Das Beispiel des Tragischen 122 2. Ästhetische und hermeneutische Folgerungen 128 a) Die Seinsvalenz des Bildis 128 b) Der ontologische Grund des Okkasionellen und des Dekorativen 137 c) Die Grenzstellung der Literatur 152 d) Rekonstruktion und Integration als hermeneutische Aufgaben 157 Zweiter Teil: Ausweitung der Wahrheitsfrage auf das Verstehen in den Geisteswissenschaften 162 I. Geschichtliche Vorbereitung 162 1. Fragwürdigkeit der romantischen Hermeneutik und ihrer Anwendung auf die Historik 162 a) Wesenswandel der Hermeneutik zwischen Aufklärung und Romantik 162 ) Vorgeschichte der romantischen Hermeneutik 162 ) Schleiermachers Entwurf einer universalen Hermeneutik 172 b) Anschluß der historischen Schule an die romantische Hermeneutik 185 ) Verlegenheit ... >>

2. 93%

   ... zugrundeliegende Logik .................... 48 2 Kritik an der formalen Wissenschaftstheorie ....... 55 2.1 Die immanente Kritik ........................ 55 2.2 Die Kritik der Sprachanalytiker ................. 58 2.3 Die Kritik der Hermeneutiker an der formalen Wissenschaftstheorie ............................... 60 2.4 Konstruktivistische und pragmatische Einwände gegen die formale Wissenschaftstheorie ................ 65 3 Die Methode der Sprachanalyse ................. 69 3.1 Ein Beispiel: Das Verstehensproblem ... mangelhafte Präzision sprachanalytischer Grundbegriffe - Wissenschaftstheoretischer Einwand ..... 95 4.3 Die „heile Welt" der Sprachanalyse - Hermeneuti-scher Einwand .............................. 97 4.4 Rekonstruktion kontra Deskription - Konstruktivistischer Einwand ............................ 100 Teil B: Hermeneutische Methoden im weiteren Sinn............ 103 5 Die dialektische Methode ...................... 105 5.1 Ein Beispiel: Aus der Philosophie des deutschen Idealismus ..................................... 105 5.2 Das erste methodologische Moment: Das ... Versuche einer Umdeutung des Dialektikbegriffs .... 156 a) Dialektik als Logik der Forschung (Popper) ...... 156 b) Dialektik als kybernetisches Modell ............ 158 c) Dialektik als universelles Sprachspiel ........... 159 7 Die hermeneutischen Methoden im engeren Sinn ... 162 7.1 Ein thematischer Text aus Diltheys „Entstehung der Hermeneutik" .............................. 162 7.2 Das erste methodologische Moment: Erkenntnis als zirkuläres Sinnverstehen....................... 164 7.3 Das zweite methodologische Moment: Die historische Bedingtheit ................................ 169 7.4 Das methodologische Moment der „neuen Hermeneutik": Sprachlichkeit als Grundkategorie ........... 171 7.5 Einige Grundformen der Hermeneutik............ 173 a) Die Einfühlungstheorie der Hermeneutik ........ 173 b) Hermeneutik als Theorie der Subjektivität ....... 174 c) Existenziale Hermeneutik ................... ... >>

3. 73%

   Hermeneutische Philosophie HERAUSGEBER: Otto Pöggeler Zehn Aufsätze OTTO PÖGGELER 7 Einführung 12 I. Der Weg zur hermeneutischen Philosophie 18 II. Grundzüge hermeneutischer Philosophie 36 III. Die Konkretisierung des hermeneutischen Ansatzes 57 IV. Hermeneutik in Philosophie und Einzelwissenschaft WILHELM DILTHEY 72 Der Fortgang über Kant 74 Entwurf zu »Die Entstehung der Hermeneutik« 80 Abgrenzung der Geisteswissenschaften 85 Schluß der Abhandlung MARTIN ... >>

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   INHALT ERSTER BAND METHODE UND WISSENSCHAFT Lorenz Krüger, Über das Verhältnis der hermeneutischen Philosophie zu den Wissenschaften.............. 3 Wolfgang Wieland, Möglichkeiten der Wissenschaftstheorie ... 31 Paul Lorenzen, Szientismus versus Dialektik......... 57 Jürgen Habermas, Der Universalitätsanspruch der Hermeneutik 73 Karl-Otto Apel, Szientismus oder transzendentale Hermeneutik? 105 Zur Frage nach dem Subjekt der Zeicheninterpretation in der Semiotik des Pragmatismus Hans Friedrich Fulda, Theoretische Erkenntnis und pragmatische Gewißheit......................145 Reiner Wiehl, Begriffesbestimmung und Begriffsgeschichte .... 167 Zum Verhältnis von Phänomenologie, Dialektik und Hermeneutik LEBENSWELT UND GESCHICHTE Werner Marx, Vernunft und Lebenswelt..........217 Bemerkungen zu Husserls „ Wissenschaft von der Lebenswelt" Manfred Riedel, Das erkenntniskritische Motiv in Diltheys Theorie der Geisteswissenschaften...............233 Dieter Henrich, Selbstbewußtsein............257 Kritische Einleitung in eine Theorie Gerhard Krüger, Die dialektische Erfahrung des natürlichen Bewußtseins bei Hegel................ 285 Walter Schulz, Anmerkungen zur Hermeneutik Gadamers ......... 305 Rüdiger Bubner, „Philosophie ist ihre Zeit, in Gedanken erfaßt" ....... 317 Helmut Kuhn, Ideologie als hermeneutischer Begriff...... 343 ZWEITER BAND SPRACHE UND LOGIK Ernst Tugendhat, Phänomenologie ... >>

5. 61%

   ... 87 Erste Beiträge zur Biographie Freges 91 Wittgenstein: Familienbriefe...... 96 Joas über die Entstehung von Werten 97 Safranskis Geschichte vom Bösen . . 102 Ferdinand Fellmann plädiert für eine pragmatische Hermeneutik ....... 105 DISKUSSION Soll die Hermeneutik operationalisiert werden? Eine Diskussion mit F. Fellmann, J. Grondin, A. Bühler und K. Mainzer ........................ 110 NACHRICHTEN AKTUELL Tagungen................... 122 Institutionen ................. 125 Verlage..................... 141 Gestorben................... 142 Personen.................... 142 INTERVIEW ... Aufklärung: Freimaurer als Aufklärer und Gegenaufklärer........ 92 Kant: Ein Hilfebrief aus Klagenfurt.. 95 Nietzsche: Die Begeisterung der "Grenzjuden" für Nietzsche....... 96 Heidegger: Celans Besuch in Heideggers Hütte.............. 102 Hermeneutik: Die Hermeneutik in Italien.................... 104 Psychoanalyse: Kimmerle kritisiert die wissenschaftstheoretischen Grundlagen der Freudschen Psychoanalyse..... 107 Gesellschaft: Margalits anständige Gesellschaft ................. 111 NACHRICHTEN AKTUELL Tagungen ................... 120 Institutionen ................. 122 Gestorben................... 128 Personen.................... 128 ... Homepages einzelner Philosophen . . 80 Philosophische Arbeiten......... 80 FORSCHUNG - TRENDS -KONTROVERSEN England: Philosophisches Café .... 82 Jugoslawien: Philosophen über den Kosovo-Krieg ......... 82 Schlegel.................... 86 Heidegger................... 88 Leo Kofier .................. 88 Hermeneutik................. 89 Phänomenologie .............. 96 INTERVIEW Neue Phänomenologie als ärztliches Arbeitsinstrument. Ein Gespräch mit Alexander Risse............... 100 NACHRICHTEN AKTUELL Tagungen................... 104 Institutionen ................. 109 Preise...................... 125 Gestorben................... 126 Personen.................... 128 ... >>

6. 57%

   ... 26 A. „Ja, so ist es auch" ................ 26 B. Probleme der Phänomenologie........... 33 I. Das Problem der Verallgemeinerung....... 33 II. Das Problem der Geschichtlichkeit........ 37 ZWEITER TEIL. DIE HERMENEUTIK UND DIE HISTORISCHE METHODE Einleitung. Phänomenologie - Hermeneutik - Geschichte ...................... 43 1. Kapitel. „Historie, die nichts als Historie sein will"........................ 45 A. Der Historismus.................. 45 I. Unhistorisches und historisches Bewußtsein .... 45 1. Der Laienbegriff von der Geschichte ... nicht ersetzen........ 81 a) „Kunst der Fuge".............. 81 b) Weihersdorf ................ 82 c) Frauenkirche ................ 82 3. Das Problem der Quellenfälschungen....... 84 4. Das Problem der Auswahl............ 86 C. Die Hermeneutik .................. 89 Grundlegende Beispiele............... 89 1. Das Äquator-Seil................ 90 2. Lateinische Sätze................ 92 a) Cäsar ................... 92 b) Tacitus.................. 94 3. Liebesgedichte................. 95 4. Aus einem Brief von Johann ... Philosophische Texte.............. 104 a) Ein historischer Text............. 104 b) Ein gegenwärtiger Text............ 106 D. Die historische Interpretation............ 108 I. Beispiel: „Privilegium Majus".......... 110 Exkurs: Die Hypothese und der hermeneutische Zirkel 114 II. Das historische-Verstehen............ 117 1. Verstehen ist nicht „Sicheinfühlen"........ 117 2. Verstehen als Sicheinarbeiten........... 122 3. „Geist der Zeiten" oder „eigner Geist"?....... 124 III. Die hermeneutische Individuierung........ 135 IV. Gesetze in der Geschichte ............ 139 1. Gesetze als „zeitlose menschliche Natur"...... 139 2. Gesetze als wiederkehrende Abläufe........ 143 Exkurs: Der Begriff des „Typus"......... 146 ... >>

7. 53%

   ... den medientheoretischen - drei genuin philosophische Theorierichtungen hervorheben, die sich ausdrücklich in der Tradition philosophischer Ästhetik sehen und zugleich die Hauptströmungen der Gegenwart darstellen: Da ist 1. die phänomenologisch-hermeneutische Ästhetik, deren bekannteste Vertreter wohl GADAMER und INGARDEN sind; 2. die oder ideologiekritische, von mir kurz kritische Ästhetik genannte Richtung, für die ADORNOS Name steht und 3. die ... begründet zu haben, notfalls in Kauf nehmen. Im folgenden beziehe ich mich also ausschliesslich auf die beiden wohl bedeutendsten und produktivsten Strömungen philosophischer Ästhetik der Gegenwart: die phänomenologisch-hermeneutische und die kritische Ästhetik, die beide an die grosse Tradition philosophischer Ästhetik unmittelbar anzuknüpfen versuchen. Trotz grosser Unterschiede, ja sogar gravierender Gegensätzlichkeiten beider Richtungen, gibt es hinsichtlich des ... interessierenden Sachverhaltes die merkwürdige Übereinstimmung, dass beide ihren Zugang zur Kunst mit ein- und demselben immanent-philosophischen Problem überformen. Ganz kurz zusammengefasst entsteht dieses Problem bei der phänomenologisch-hermeneutischen und bei der ideologiekritischen Philosophie dadurch, dass sie aus je unterschiedlichem Grund und in Übereinstimmung mit unserem Zeitgeist ein Misstrauen gegen die Reflexion hegen. Da es der Hermeneutik darauf ankommt, - ich beziehe mich bei diesen Überlegungen auf HEIDEGGER - dass das philosophische Reflektieren seinen eigenen Grund begreift, muss sie eine andere Zugangsweise zu diesem Grund suchen als ... dies nicht darüber hinwegtäuschen, dass diese Hochachtung gegenüber der Kunst nicht einer Erkenntnis ihrer wirklichen Qualitäten entstammt, sondern der Einsicht der Philosophie in ihre eigene Ausweglosigkeit. Denn phänomenologisch-hermeneutische und ideologiekritische Philosophie können gar nicht umhin zu versuchen, die Kunst zur Lösung ihrer eigenen philosophischen Probleme benutzen zu wollen, statt kraft ästhetischer Theorie die Probleme zu ... >>

8. 53%

   ... den kommunikations- und den medientheoretischen - drei genuin philosophische Theorierichtungen hervorheben, die sich ausdrücklieh in der Tradition philosophischer Ästhetik sehen und die Hauptströmungen der Gegenwart darstellen: erstens die phänomenologisch-hermeneutische Ästhetik, deren bekannteste Vertreter wohl Hans-Georg Gadamer und Roman Ingarden sind; zweitens die neomarxistischeideologiekritischebedeutungstheoretische, in der angelsächsischen Sprachphilosophie fundierte Ästhetik. Im folgenden beziehe ich mich ausschließlich auf die beiden wohl bedeutendsten und produktivsten Strömungen philosophischer Ästhetik der Gegenwart im deutschen Sprachraum: die phänomenologisch-hermeneutische und die kritische Ästhetik, die beide an die große Tradition philosophischer Ästhetik unmittelbar anzuknüpfen versuchen. Trotz großer Unterschiede, ja sogar gravierender Gegensätzlichkeiten beider Richtungen gibt es hinsichtlich des ... interessierenden Sachverhaltes die merkwürdige Übereinstimmung, daß beide ihren Zugang zur Kunst mit ein-und-demselben immanent-philosophischen Problem überformen. Ganz kurz zusammengefaßt entsteht dieses Problem bei der phänomenologisch-hermeneutischen wie bei der ideologiekritischen Philosophie dadurch, daß sie aus je unterschiedlichem Grund und in Übereinstimmung mit unserem Zeitgeist ein Mißtrauen gegen die Reflexion hegen. Da es der Hermeneutik darauf ankommt - ich beziehe mich dabei auf Martin Heidegger -, daß das philosophische Reflektieren seinen eigenen Grund begreift, muß sie eine andere Zugangsweise zu diesem Grund suchen als die ... nicht darüber hinwegtäuschen, daß diese Hochachtung gegenüber der Kunst nicht einer Erkenntnis ihrer wirklichen Qualitäten entstammt, sondern der Einsicht der Philosophie in ihre eigene Boden- bzw. Ausweglosigkeit. Phänomenologisch-hermeneutische und ideologiekritische Philosophie können nämlich gar nicht umhin, zu versuchen, die Kunst zur Lösung ihrer eigenen philosophischen Probleme zu benutzen, statt kraft ästhetischer Theorie die Probleme zu ... >>

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   ... Präsens der einfachen Verben — sein/haben/werden — einfache Verben in Hauptsätzen — geteilter Verbalkomplex in Hauptsätzen — trennbare Verben — Verben mit Präposition — Adjektive auf "lich"/"isch" Lektion IV 1. Einführungstext (Hermeneutik): Konstruktives Denken und Hermeneutik ...................................... 31 2. Fachtext (Sprachphilosophie): Wittgenstein, Tractatus logicophilosophicus.......................................... 37 Struktur des Nebensatzes — Modalverben und "lassen" Lektion V 1. Fachtext (Erkenntnistheorie): Feyerabend, Wider den Methodenzwang ......39 2. Fachtext (Erkenntnistheorie): Feyerabend ... Philosophie): Savigny, Analytische Haltung ....... 115 2. Fachtext (Analytische Philosophie): Savigny, Analytische Sätze ........... 124 Interrogativa — Antonyme Formen Lektion XIII 1. Fachtext (Ethik): Ingarden, Über die Verantwortung ........................... 125 2. Fachtext (Hermeneutik): Gadamer, Rhetorik, Hermeneutik, Ideologiekritik ........................................... 134 Koordinierende Konjunktionen — Subordinierende Konjunktionen — Andere Referenzelemente Lektion XIV 1. Fachtext: Leibniz, Studien über die Güte Gottes, die Freiheit des Menschen und den Ursprung des Übels 139 ... >>

10. 47%

    Manfred Frank Das individuelle Allgemeine Textstrukturierung und -interpretation nach Schleiermacher Inhaltsübersicht Vorwort................. 9 Die existenziale Hermeneutik angesichts der strukturalistischen Herausforderung ............ 13 Die ontologische Begründung der Interpretation ... 14 Die spekulative Struktur des wirkungsgeschichtlichen Bewußtseins............... 20 Hermeneutik als Kritik - die Grenzen der Reflexion ....... 34 Grundzüge eines dialektscnen Ansatzes...... 41 Die strukturalistische Herausforderung des hermeneutischen Subjekts.............. 48 Eine Hermeneutik des >Mangels an signifiantunendlichen Bewußtseinsgrammatische Interpretation positive Formelregressiv-progressiven MethodeDivinationStilstechnische InterpretationIndividuell gelebte Erfahrung und >Empathiegelenktes Schaffen Einen Autor besser verstehen als er sich verstand >>